女羊+男虎：關係，説説笑笑，與增長。 男羊+女兔：可生活一起，但並沒有感情基礎。 女羊+男兔：婚姻，男方喜歡女方幻想力，雙方有藝術見解，使融洽。 男羊+女龍：婚愛投契，總是有矛盾。 女羊+男龍：婚姻。但是女方可能會拖累男方，使其事業無成，境況。
天河水乃是银河之水，飘飘洒洒落向人间，是为甘霖雨露。 此水土不能克，因此不怕见土，甚至土需要此水的滋润。 同样，金不能生此水，因此见金没有什么好处。 如果此水生旺太盛，则雨多淫漫， 反而伤害农作物，但死绝太过又会造成干旱，不能生养作物，所以最好是既不太过也无不及。 若生在三秋则主贲，因为此时雨水不多不少。 喜见长流、大海之水， 其中丙午见癸巳、癸亥，丁未见壬辰、壬戍，是阳阴互见，最吉。 大溪水之乙卯为雷，井泉水之己酉生贵，因此遇此二水主吉。 霹雳火是神龙之火，逢天河水则为天上神龙行云行施雨，变化无穷，怎么能不贵呢？ 如命中已得到二火二水，若再逢炉中旺火、大海旺水，上下相济，精神俱足，是为大贵之格。 佛灯火有辰巳为风，山头火有戍亥为贵，与天河水相互调济，因此也主吉。
聖鬥士星矢的神話聖域 seiya-cosmo BLOG ... 期待宙斯篇. 5w. Wang Samuel. ... 十二宮篇好睇，多左原著沒有的打鬥場面 ...
通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以 日治時期 以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響甚大，因此行政調整後的多數地區捨棄舊地名而改用新地名，形成現今臺灣大眾常用之地名，故本列表將地名變化史與行政調整變革做為完整歸納，使舊地名明確指出現今所在位置。 基隆市 臺北市 新北市 桃園市 新竹縣 苗栗縣 臺中市 彰化縣 南投縣 雲林縣 嘉義縣 臺南市 高雄市 屏東縣 宜蘭縣 花蓮縣 臺東縣 澎湖縣 金門縣 連江縣 註釋 ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 翁佳音，1998，《大台北古地圖考釋》，台北：台北縣立文化中心。
根據紅色字體的又遁還曆天干上（甲、丙、戊、庚、壬）而配對紅色字體的地支上（子、寅、辰、午、申、戌）；即由起藍色字體的十天干（乙、丁、己、辛、癸）並配對藍色字體的十二地支（丑、卯、巳、未、酉、亥）。
香港近年流行玩抱石，大大小小的室內抱石場愈開愈多，深圳亦不例外! 深圳最大型綜合攀岩館「香蕉攀岩」，於龍崗萬達廣場、南山後海匯廣場及福田靈展中心城設有分店，3間分店均位於大型商場內，交通相當方便。 3間分店不但有超大室內抱石區、直板區、斜板區、屋簷區，更有室外攀岩牆，無論是新手還是抱石愛好者一樣啱玩! 現於KKday購買門票，人均只需$95起，相當抵玩，去深圳又多一好去處啦!...
一．是救贖記號 牛是獻祭贖罪祭牲 (利1:; 太1:21)。 耶穌來到世上，要救贖人類。 二．是記號 耶穌甘願順服父神安排，自己選擇；祂教導人順服父神，不可背逆。 三．是記號 (太11:29) 耶穌自己成為人，與一切人親相近。 四．是記號 (林後8:9) 耶穌世人成了，要叫人因而得。 五．是人棄絕記號 (詩22:6; 賽53:3) 耶穌宗教家，君王，自己百姓所棄。 每一年聖誕節，普天下教會會舉行讚美禮拜，迎接紀念耶穌降生，本會聖誕讚美禮拜程序，會依序宣讀先知預言、耶穌誕生，以及耶穌道成肉身經文，並透過聖詩加以回應。 禮拜程序經文宣讀可以瞭解，耶穌降生，亦非上帝臨時起義，所下決定，而是早在耶穌降生數百年前，透過先知發出預言。
屁股下生有胎記，是"含着金鎖匙"出世命，處處受盡他人歡迎，做事得心應手，是一世衣食無憂上品格。 胎記生背部間，喻意一生有少貴人相助，逢會化吉，老年兒孩滿堂，安享福緣。 1、頸後中側胎記表示感情，頸後中側若生有胎記，代表感情會遇到波折 ...
聖經中一些數字有含義，是數字7，它有時經文中提供了強調。 聖經中第一次使用數字7創世記1章中創世周有關，天主花了六天時間創造天地，然後第七天休息。 這我們七天周模板，直到今天全世界遵守。 第七天要為以色列人 "留作"；安息日是休息日（申命記5：12）。 因此，《聖經》一開始，數字7認為是 "完成 "或 " "東西。 那時起，這種聯系持續着，因為7出現涉及或語境中。 因此，我們看到命令是，動物要七天大才可以用來獻祭（出谷紀22:30），命令麻風病人納阿曼約旦河中沐浴七次，達到完全潔淨效果（列王紀下5:10），命令若蘇厄繞着耶利哥行軍七天（第七天繞七圈），命令七個祭司城牆外吹七聲號角（若蘇厄6:3-4）。 這些例子中，7表示某種完成：任務完成。 是，人是創世第六天創造。
男兔女羊
